【得道多助失道寡助原文】“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是儒家思想中关于治国与为政的重要论述。这句话强调了“道”的重要性，即正义、仁德和民心的重要性。得道者会得到广泛的支持，而失道者则会失去人心，最终走向失败。
一、原文内容
原文如下：
> “天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
二、
这段话主要表达了以下几点：
1. 天时、地利、人和：在战争中，天时（时机）不如地利（地理优势），地利又不如人和（人心所向）。只有人心归附，才能真正取得胜利。
2. 城池虽坚固，但若无民心，仍难守：即使城墙高大、护城河深、武器精良、粮草充足，但如果百姓离心，也会弃城而逃。
3. 治国安邦的关键在于“道”：国家的稳固不靠边界的限制，也不靠山河的险要，更不靠武力的强大，而是靠“道”的正统与仁政。
4. 得道者众，失道者孤：拥有道义的人会得到更多人的支持，失去道义的人则会孤立无援，甚至亲人也会背叛。
5. 以德服人，方能天下归心：如果以天下人所拥护的力量去攻击那些被亲人背叛的人，那么即使不战，也能赢得天下；若出战，则必胜无疑。
三、表格对比总结
| 内容要点 | 原文引用 | 解释说明 |
| 天时、地利、人和 | “天时不如地利，地利不如人和。” | 战争胜负的关键在于人心，而非单纯依靠自然条件或地理优势。 |
| 城池虽固，人心难守 | “城非不高也，池非不深也……委而去之。” | 即使防御工事再坚固，若失去民心，仍会被放弃。 |
| 治国安邦之道 | “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。” | 国家的稳定不是靠边界、山川等外在条件，而是靠“道”的正统与仁政。 |
| 得道与失道 | “得道者多助，失道者寡助。” | 正义与仁德带来广泛支持，背离道德则失去人心。 |
| 人心向背的结果 | “寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” | 失道者连亲人也会背叛，得道者则天下归顺。 |
| 最终结论 | “以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” | 以德服人，无需战争即可获胜；若战，必然成功。 |
四、结语
“得道多助，失道寡助”不仅是古代军事战略的核心思想，更是现代社会治理、领导力与人际关系中的重要原则。无论是个人发展还是组织管理，唯有坚持正义、尊重人心，才能获得长久的支持与成功。
