【经世致用是谁提出的】“经世致用”是中国古代一种重要的思想理念，强调学问应服务于现实社会，注重实际应用。这一思想源远流长，但其明确提出和系统化则与明清时期的思想家密切相关。下面将从历史背景、提出者以及相关人物的贡献等方面进行总结，并以表格形式清晰展示。
一、
“经世致用”最早可以追溯到先秦时期的儒家思想，如孔子提倡“学而优则仕”，强调学问要用于治国理政。但真正将其作为明确主张并广泛传播的是明清之际的一些学者，尤其是顾炎武、黄宗羲、王夫之等。他们反对空谈心性，主张学问应有益于国家和社会，这种思想在清代中后期得到进一步发展，成为“实学”思潮的重要组成部分。
其中，顾炎武被认为是“经世致用”思想的代表人物之一，他主张“明道救世”，强调知识要与社会现实相结合。黄宗羲则关注政治制度的改革，提出“天下为主，君为客”的观点，也体现了经世致用的精神。王夫之则强调“知行合一”，主张理论与实践统一。
因此，“经世致用”并非某一个人单独提出，而是由一批思想家在不同历史阶段共同推动形成的，其中顾炎武是关键人物之一。
二、相关人物及贡献表
| 人物 | 所处时代 | 主要思想/主张 | 对“经世致用”的贡献 |
| 孔子 | 春秋 | 强调“学以致用”，主张“修身齐家治国平天下” | “经世致用”思想的早期基础 |
| 顾炎武 | 明末清初 | 提出“明道救世”，主张“经世致用” | 被视为“经世致用”思想的主要倡导者 |
| 黄宗羲 | 明末清初 | 关注政治改革，主张“天下为主，君为客” | 强调学问应服务于国家治理，体现经世精神 |
| 王夫之 | 明末清初 | 强调“知行合一”，重视实践 | 推动“经世致用”思想与实践结合 |
| 龚自珍 | 清代 | 倡导改革，关注社会现实 | 继承并发展了“经世致用”思想 |
三、结语
“经世致用”并非某一人独创，而是中国古代知识分子在长期实践中逐步形成的一种价值取向。它强调学问不应脱离现实，而应服务于国家、社会和个人的发展。从孔子到顾炎武、黄宗羲、王夫之，再到龚自珍，历代思想家不断丰富和发展这一理念，使其成为中国传统文化中不可或缺的一部分。
