【都护在燕然的出处】“都护在燕然”这一说法源自中国古代历史文献，尤其是与边疆军事制度和战争史相关的记载。其中，“都护”是古代边疆地区设置的一种官职，主要负责镇守边地、维护边境安全；“燕然”则是一个地理名称，指的是今蒙古国境内的杭爱山，历史上曾是汉朝与匈奴作战的重要战场。
一、原文出处总结
“都护在燕然”并非出自某一特定的古文标题，而是后人对历史事件的概括性表达。其核心来源于《后汉书·窦宪传》中关于窦宪北伐匈奴、登燕然山刻石记功的记载。文中提到：“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉德，垂于后世。”此句为“燕然勒功”的典故来源。
而“都护”一词，则多见于汉唐时期的边防制度中，如“西域都护府”、“安西都护府”等，皆为管理边疆地区的行政与军事机构。
二、相关出处对比表
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《后汉书·窦宪传》 |
| “燕然”含义 | 指今蒙古国杭爱山，为汉代北伐匈奴的战场之一 |
| “都护”含义 | 古代边疆地区的高级军事与行政官员，如“西域都护” |
| 典故来源 | 窦宪北伐匈奴，登燕然山刻石记功，称为“燕然勒功” |
| 后世引用 | 如唐代诗人王昌龄《从军行》：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”虽未直接提及“都护在燕然”，但体现边疆将士精神 |
| 文化影响 | 成为后世文学、历史研究中的重要意象，象征边疆功业与忠勇精神 |
三、总结
“都护在燕然”并非一个独立的标题或诗句，而是结合了“都护”这一官职与“燕然”这一地理标志的历史表达。它源于东汉时期窦宪北伐匈奴的壮举，反映了古代中国边疆治理与军事活动的辉煌篇章。后世文人常以此典故抒发对英雄事迹的赞美与对国家安定的期盼。
通过查阅史料与文学作品，可以清晰看到“都护在燕然”背后的历史脉络与文化内涵，体现了中华文明在边疆治理与军事成就上的深远影响。
